对　　　　　　　　　　　薛　邕

幽家玄苞秘书赤制贾逵是擿且未能言 郑兴

不为孰
云有学倘在法而斯禁宁当刑而可舍丕惟斯乙嗜学
可嘉仰惠施之藏书得蔡邕之旧业通德惟异未闻北
海之 (第 10b 页)

议分均休咎其馀并优以宽科完其封禄莫不
终以功名延庆于后昔留侯以为高祖悉用萧曹故人
而郭伋亦讥南阳多显 郑兴 又戒功臣专任夫崇恩偏
授易起私溺之失至公均被必广招贤之路意者不其
然乎永平中显宗追感前世之功臣乃图画 (第 13b 页)

区也执事何
为欲强之乎况五经自孟氏后无兼通之者如施雠之
易大小夏侯之书辕固韩婴之诗尹更始之春秋庆普 郑兴 之礼各仅仅成家而已濂视数子之间曾不足负
羁绁以从执事采浮华而忘本实但见耳目具者辄聘 (第 2a 页)

所得独多善本以献诸朝鲁共王坏孔子宅闻金
石丝竹之音得古文焉两京四百年间醇儒辈出如董
仲舒刘向刘歆贾逵 郑兴 郑众马融郑元之属及唐之
贾公彦孔颖达等皆有传道解惑之任训注笺疏之功
至于宣帝令诸儒讲五经同异于石渠阁 …… (第 15a 页)
苌礼记则马融卢
植春秋则服虔论语则包氏周氏孟子则赵岐是也其
以注称者郑元王弼韩康伯之于易郑元之于三礼 郑
兴 郑众之于周官犍为文学刘歆樊光李巡孙炎郭璞
之于尔雅唐明皇之于孝经是也其以疏称者孔颖达
之于五经杨士勋 (第 21a 页)

博士宣帝乃立榖梁学贾谊作左氏训故
传至尹更始而左氏始盛刘歆校秘书得而大好之欲
立学官不果行和帝元兴中 郑兴 郑众奏上始立左氏
学贾逵作左氏条例二十一篇杜预为之注而左氏益
明公羊之传自其元孙寿授胡母生生与董仲舒 (第 4a 页)

　　汉(光武邓明帝/和熹 皇后)　(明德马皇后/殇帝 安帝)　(章帝/顺帝)　(和帝/桓帝)
　卷十八
　　汉(窦融/张纯)　(马援 郑兴)　(朱勃/陈元)　(班彪/朱浮)　(桓谭伦杜林彪/第五 韦)
　　　　(孔僖/)　(何敞/)　(徐防/)　(鲁恭/)　(鲁丕/)
(第 5a 页)

　　 郑兴(字少赣河南开封人兴好古学世/言左氏者多祖于兴终莲勺令) 　　　日食疏(建武七年三月晦日/食兴疏奏多有所纳)
春秋以天反时为灾地反物为妖人反德为乱乱则妖
灾 …… (第 22b 页)
　　陈元(字长孙苍梧广信人父钦习左氏春秋事黎/阳贾护与刘歆同时而别自名家元少传父)
　　　(业为之训诂锐精覃思至不与乡里通以父任/为郎建武初元与桓谭杜林 郑兴 俱为学者所) (第 23b 页)

衣为/天子而所封皆萧曹故人耳)
而郭伋亦讥南阳多显(郭伋传伋言选补众职当简/天下贤俊不宜专用南阳人) 郑
兴 又戒功臣专 (第 19b 页)
(郑兴 传上疏曰道路咸曰朝廷/欲用功臣功臣用则人位谬矣)夫崇 (第 19b 页)

议分均休咎其馀并优以宽科完其封禄
莫不终以功名延庆于后昔留侯以为高祖悉用萧曹
故人而郭伋亦讥南阳多显 郑兴 又戒功臣专任夫崇
恩偏授易启私溺之失至公均被必广招贤之路意者
不其然乎永平中显宗追感前世功臣乃图画二 …… (第 20b 页)
　　方术(后汉书/)
仲尼称易有君子之道四焉曰卜筮者尚其占占也者
先王所以定祸福决嫌疑幽赞于神明遂知来物者也
若夫阴阳推步之学往往见于坟记矣然神经怪牒玉
策金绳关扃于明灵之府封縢于瑶坛之上者靡得而
窥也至乃河洛之文龟龙之图箕子之术师旷之书纬
候之部钤决之符皆所以探抽冥赜参验人区时有可

闻者焉其流又有风角遁甲七政元气六日七分逄占
日者挺专须臾孤虚之术及望云省气推处祥妖时亦
有以效于事也而斯道隐远玄奥难原故圣人不语怪
神罕言性命或开末而抑其端或曲辞以章其义所谓
民可使由之不可使知之汉自武帝颇好方术天下怀
协道蓺之士莫不负策抵掌顺风而届焉后王莽矫用
符命及光武尤信谶言士之赴趣时宜者皆骋驰穿凿
争谈之也故王梁孙咸名应图箓越登槐鼎之任 郑兴

贾逵以附同称显桓谭尹敏以乖忤沦败自是习为内
学尚奇文贵异数不乏于时矣是以通儒硕生忿其奸
妄不经奏议慷 (第 27a 页)

以宽科，
完其封禄，
莫不终以功名，
延庆于后。
昔留侯以为高祖悉用萧曹故人，
郭伋亦议南阳多显， 郑兴 又戒功臣专任。
夫崇恩偏授，
易启私溺之失，
至公均被，
必广招贤之路，
意者不其然乎！ (第 3a 页)

易大小夏侯之书辕固韩婴之诗尹更始之春秋庆普 郑兴 之礼各仅仅成家而已濂视数子之间曾不足负
羁绁以从执事采浮华而忘本实但见耳目具者辄聘
以为师执事倡之曰 (第 57b 页)

　　三农
周礼天官以九职任万民一曰三农生九榖郑司农众
曰三农平地农山农泽农也郑玄曰三农原农隰农平
地农也司农之说未为不当而郑玄必欲易之孔颖达
乃附会其说曰积石曰山钟水曰泽不生九榖故郑玄

不从之可谓康成之佞臣矣慎观地官司徒掌葛掌以
时徵絺绤之材于山农徵草贡之材于泽农是山农泽
农周礼本有非郑司农杜撰而郑玄原农隰农何所本
乎大抵宋以前解经者专门守陋作左传正义力附杜
预而巧排服虔刘歆作周礼疏者专取郑玄而攻击杜
子春与 郑兴

郑众宋以后则学者知有朱子而汉唐诸
儒皆废虽朱子所尊之周及程张亦不知从矣是可叹
也 (第 5b 页)

公羊严颜二家无左氏也陆德明释文乃云和帝元兴
十一年 郑兴 父子奏上左氏乃立于学官春秋正义与
释文略同陆孔之说果何所据曰考之汉史郑众以章
帝建初八年卒兴之卒更在 …… (第 4b 页)
熹平中卢植上书请立左氏于学置博士可见元兴以
后左氏未尝立学也至春秋正义其文益错乱如云和
帝元兴十一年 郑兴 父子及歆创通大义奏上然则刘
歆至和帝时尚存也又云至章帝时贾逵上春秋大义
四十条然则章帝转在和帝之后也 (第 4b 页)

　　　(凡深谋远虑恢复天下之规皆自/学问得非待纬也学岂无益哉)
　　　陈元(本传元字长孙苍梧广信人建武初元与/桓谭杜林 郑兴 俱为学者所宗时议欲立)
　　　　(左氏传博士范升奏以为左氏浅/末不宜立元闻之乃诣阙上疏曰) (第 32a 页)

　　　(急臣促迫虽合时务然不食朔乃历差兴不能/知历未为精○愚曰光武平生之失在任已不)
　　　(任人任巳故精意政事不任人故抑退功臣 郑/兴 因日食之灾归咎及此是矣虽然论君亢急)
　　　(则臣促迫宜足针光武任已之痼论功臣用则/人位谬适足遂光武 (第 4b 页)
不任人之非恐未易应天)
　　　(也/)
　　　 郑兴(本传兴字少赣河南开封人建武六年/徵为太中大夫明年三月晦日食上疏) 春秋以天反时为灾地反物为妖人反德为乱乱则妖
灾生(左传晋伯宗之辞灾谓寒/暑易节妖谓群物失性)往年以 …… (第 4b 页)
　(未闻功臣地多而灭亡者是帝封功臣以地特/疑而不任功臣以事耳史谓帝惜其能不许者)
　　　(非惜杜诗也 郑兴 言功臣用则人位谬/盖迎合而言与杜诗所见不同何邪)
　　　杜诗(本传诗自以无劳不宜久居/大郡求欲降避功 (第 8a 页)

　　(学诗之士逸在布衣而贤人失志之赋作矣大儒/荀卿及楚臣屈原离骚忧国皆作赋以风咸有恻)
　　(隐古诗之义其后宋玉唐勒 郑兴 枚乘司马相如/下及扬子云竞为侈丽闳衍之词设其风谕之义)
　　(故曰赋虽然屈宋之赋家有人诵独荀卿之赋人 (第 1a 页)

日禅祭地于梁
阴功效如彼天应如此群臣上寿国家不听四月己卯
大赦天下以建武三十二年为建武中元元年
　　 郑兴(字少赣河南开封人初仕更始为凉州刺史/归隗嚣建武初徵为太中大夫左转莲勺令) 　　　论日食疏(兴明左氏周官长于历数建武七年/三月晦日食兴为太中大夫上疏多) …… (第 37b 页)
　　　又诏

自古尧有许由巢父周有伯夷叔齐自朕高祖有南山
四皓自古圣王皆有异士非独今也伯夷叔齐不食周
粟太原周党不食朕禄亦各有志焉
　　陈元(字长孙苍梧广信人建武初与桓谭杜/林 郑兴

俱为学者所宗辟司空司徒府)
　　　奏驳范升论左氏疏(元传父钦左氏业为之训/诂以升奏左氏不宜立诣)
　 (第 44b 页)

　　　　(太学石经以正五经文字植/上书后拜议郎校经东观)
臣少从通儒故南郡太守马融受古学颇知今之礼记
特多回冗臣前以周礼诸经发起秕谬敢率愚浅为之
解诂而家之无力供缮写上愿得将能书生二人共诣
东观就官财粮专心研精合尚书章句考礼记失得庶
裁定圣典刋正碑文古文科斗近于为宝而厌抑流俗

降在小学中兴以来通儒达士班固贾逵 郑兴

父子并
敦悦之今毛诗左氏周礼各有传记其与春秋共相表
里宜置博士为立学官以助后来以广圣意
　　　光和元 (第 17a 页)

　　　书郑司农集后(辛丑)
郑康成集二卷录一卷隋志巳云亡今刻附尚书大传
后者相风赋一篇伏后议一篇春夏封诸侯议一篇戒
子益恩书一篇易赞一篇诗谱叙一篇尚书大传叙一
篇鲁礼禘袷义一篇凡八篇皆从诸书中裒辑者也相
风赋北堂书钞艺文类聚皆引以为傅𢆯作禘袷义即
禘祫志本不在集中然则仅六篇而巳案康成周礼序
见于贾公彦序周礼废兴中虽非完篇然亦当附见序

云世祖以来通人达士 大中大夫郑少赣

名兴及子大
司农仲师名众故议郎卫次仲侍中贾君景伯南郡太
守马季长皆作周礼解诂某窃观二三君子之文章顾 (第 1b 页)

　　东汉陈元字长孙苍梧广信人也父钦习左氏春秋事
黎阳贾护与刘歆同时而别自名家王莽从钦受左氏
学以钦为厌难将军元少传父业为之训诂锐精覃思

至不与乡里通以父任为郎建武初元与桓谭杜林 郑
兴

俱为学者所宗时议欲立左氏传博士范升奏以为
左氏浅末不宜立元闻之乃诣阙上疏曰陛下拨乱反
正文武并用深悯 (第 1b 页)